February 7th, 2018

приятно поддамши

(no subject)

Я как раз к тому, что левизна в Америке имеет почтенную историю, восходящую к практикам протестантских прогрессивистских сект. Левизной я полагаю претензию на благодетельный коллективизм сверху - вниз, любого добропорядочного, а следовательно зажиточного и успешливого протестанта, которому Бог послал блага якобы для того, чтобы эти блага были корректно распределены в общине. Если британский классический либерализм (Берк) рассматривал естественные человеческие свойства - стремление к осуществлению личных интересов, состязательность как положительные силы общественного развития и прироста национального благосостояния и настороженно относился к благотворительности, как к возможной порче, то либерализм американский настороженно относился к человеческому естеству, желая ограничить и запретить любые эксцессы, выходящие за рамки пуританского аскетизма, но полагал необходимым благотворительность закрепить в качестве некоего божественного принципа, чаемого и осуществляемого лучшими, избранными людьми, и в перспективе ведущего ко всеобщему царству чистых и праведных.

отсюда



https://balalajkin.livejournal.com/1225332.html?thread=10736244#t10736244

А теперь - минуточку внимания. В протестантских общинах благотворительностью в массе своей занимались женщины. Жены предпринимателей.
Имеет ли это отношение к последующему феминизму и современной женственной левизне, усматривающей врага в капиталистической патриархии? Самое прямое. Хорошо, когда муж отдает жене все излишки. А допустим, муж, мрачный тиран, не дает жене денег на благотворительность и она не может раздать их бедным. У мужа резоны прагматические, надо купить новое оборудование и вообще подкопить капитал, чтобы встать на ноги, а у жены - душеспасительные. Чистая душа же, ей вставать на ноги на грязной земле омерзительно. Муж грешен сплошь и рядом, жена святая.
Ситуация обратная ситуации в семье Льва Толстого, кстати.
А сказать, мол - "святоша-то ты святоша, но притом дура дурой (или Льву Толстому - дурень), шла\шел бы ты себе.." в рамках протестантской морали нельзя. Поскольку со времен гностиков, манихеев и катаров в этой моральной системе нечистые и непросветленные должны слушаться чистых и просветленных.