Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

приятно поддамши

(no subject)

Трактатъ об изнасилованиях. Часть 4
Сексуальное насилие во времени и пространстве.

1
https://balalajkin.livejournal.com/1389335.html
2
https://balalajkin.livejournal.com/1389834.html

отступление насчет бугров

https://balalajkin.livejournal.com/1391361.html

3
https://balalajkin.livejournal.com/1392451.html


Collapse )

(дальнейший выпуск будет посвящен новому времени, марксизму, феминизму и всему такому прочему; секс как творческий и интеллектуальный труд; производные и продукты секса; индустриализация Эроса)
приятно поддамши

(no subject)

При демократии герою надо учиться говорить правду не царям, а толпе.

Что намного, на порядки, труднее и опаснее.
приятно поддамши

(no subject)

Посмотрел третий сезон израильского сериала Fauda. Опять с английским подстрочником вместо дубляжа, блин. Так я скоро на иврите начну шпрехать пополам с арабским.
Ну что сказать? Надоедают стандартные студийные звуки поцелуев - что любовники целуются, что знакомые, один и тот же саундбайт. Надоедают также стандартные темы мыльных опер, весь этот секс в большом городе без откровенной порнографии. Пора бы уже показать обрезанный пенис всему миру или хотя бы соломонову эротику "стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти ... влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков; и т п", ан нет, все это мещански-стыдливо и в то же время напоказ всё это исподнее, фу.
И вообще послабее первой и второй части, но не без удовольствия посмотрел.
Уловил общий посыл недовольства подловатым либерализмом; настоящий левый вроде Сталина давно бы извел под корень непокорные арабские рода. Типа сын за отца не отвечает, но в исправительно-трудовой колонии посидит, а потом ссылка и запрет на поселение в радиусе 100 км от столиц. Это работает, гадски, но работает. Или наоборот, правый тиран и гад вроде генералиссимо Франко или Пиночета запретил бы все мало-мальски оппозиционные партии и извел бы террористические гнезда под корень, побросав главарей с вертолета в море, а прочих всех участников куда подальше. Ну и само собой жесткая цензура оппозиции и подавление вражеской пропаганды, типа советских глушилок вражеских голосов.
Какая там палестинская автономия, какой сектор Газа, какой Западный Берег? Сначала - покорность победителю и принесение дани, потом уже и некоторое подобие самостоятельности.
А тут рассусоливают и чпокнув одного уважаемого члена рода и взорвав родную хату, делают весь род террористами, которым нечего терять. Чем либеральное начальство фрустрирует и отчуждает не только террористов, но антитеррористов. С племенами, застрявшими в родоплеменных отношениях темных веков так нельзя. Кровная месть может вышибаться либо железным, несгибаемым правосудием, с наказанием неправых и награждением правых. Но такое правосудие невозможно без неизменных юридических и нравственных принципов, - неизменных в течение многих поколений и применяемых без различия лиц и сословий. Любые прочие варианты делают правосудие ненадежным, а значит субоптимальным выбором, малопривлекательным по сравнению с древним оттоманским судом или чистым шариатом.
Либо же полный разгул опричнины и из темных веков назад в кромешную тьму фашизма-сталинизма. И нынешний извод (квази) либерализма американского образца, копируемый по всему миру, - такой либерализм не имеет неизменных принципов; вся мораль и всё право сводится к сиюминутным успехам и индивидуальным выгодам, очень слабо и лицемерно удерживаемым постоянно изменяющейся, "прогрессирующей" системой законов, и любой исламистский моралист c долгой памятью имеет высотную стратегическую позицию над этим либеральным болотом с его гнилой, манипулируемой телевизором (квази) демократией. На ваши телеканалы у них свои телеканалы найдутся. Кстати, вот это либеральное болото можно и назвать Fauda - хаос - и вспомнить Джордана Петерсона с его юнгианским убеждением, что хаос - это женское начало (в сериале это любопытным образом обыграно).
приятно поддамши

(no subject)

Товарищ Ленин:


Русские и негры

Что за странное сопоставление? – подумает читатель. – Как можно ставить рядом одну из рас с одной из наций?

Сопоставление возможное. Негры позже всех освободились от рабства и до сих пор несут на себе всего более тяжелые следы рабства – даже в передовых странах, ибо капитализм не может «вместить» иного освобождения, кроме правового, да и это последнее всячески урезывает.

Про русских история говорит, что они «почти» освободились от крепостного рабства в 1861 году. Приблизительно в то же самое время, после гражданской войны с американскими рабовладельцами, освободились от рабства негры в Северной Америке.

Освобождение американских рабов произошло путем менее «реформаторским», чем освобождение рабов русских.

Поэтому теперь, полвека спустя, на русских осталось гораздо больше следов рабства, чем на неграх. И даже было бы точнее, если бы мы говорили не только о следах, но и об учреждениях… Но мы ограничимся в данной статейке одной маленькой иллюстрацией сказанного: вопросом о грамотности. Известно, что безграмотность – один из следов рабства. Не может быть грамотно большинство населения в стране, угнетенной пашами, Пуришкевичами и т. п.

– В России неграмотных 73 %, не считая детей до 9-летнего возраста.

Среди негров в Северо-Американских Соединенных Штатах неграмотных (1900 г.) – 441/2%.

Позором ложится на цивилизованную, передовую страну, североамериканскую республику, такой безобразно высокий % неграмотных. И всякому известно притом, что вообще положение негров в Америке недостойно цивилизованной страны: капитализм не может дать полного освобождения ни даже полного равенства.

Поучительно, что среди белых в Америке процент неграмотных составляет всего 6 %. Но если мы разделим Америку на районы бывшие рабовладельческие (американскую «Россию») и на районы нерабовладельческие (американскую не Россию), то получим процент неграмотных среди белых: 11–12 % у первых, 4–6 % у вторых!

В бывших рабовладельческих районах вдвое выше процент неграмотных среди белых. Следы рабства лежат не только на неграх!

Позор Америке за положение негров!..

Написано в конце января – начале февраля 1913 г.

(полезно сопоставить с анализом Томаса Соуэлла /Black Rednecks and White Liberals/, который поможет разобраться кто тут негр, а кто как)

(также полезно поразмыслить на тему социалистического государства - сделало ли оно русских более или менее неграми; в частности замена образованности образованщиной - это не колониализм ли под новым соусом)
приятно поддамши

(no subject)

Был на три дня лишен счастья общения с церковью Цукерберга (ни причастия словом справедливости, ни благословления смайликом). Объявленная причина - я пошутил насчет Юрия Гагарина, который вместе с прочими обитателями Смоленской области был отторнут от европейской Литвы-Польши в 17 веке и принужден московской властью быть кем ни попадя- пушечным мясом, белкой-стрелкой в ракете и т п.
приятно поддамши

(no subject)

(очередные заметки на манжетах пижамы)

В пуританской версии протестантизма заложен механизм если не полного саморазрушения, то неизбежного постепенного расчеловечивания, ложно понимаемого как прогресс. Желание уравнивания всех людей (помимо избранных), - черных, белых, желтых, в пуританизме давняя тема. Всё человечество делится на избранных (интеллектуалов, элитариев, элоев) и всех прочих. Когда английские пуритане пришли в Южную Африку, они наломали дров именно постольку, поскольку английский пуританизм успел убежать вперёд по сравнению с южноафриканским, либо наоборот, южноафриканский пуританизм застрял на шкале прогресса ввиду бедности и недостатка рабочей силы.

-----

Фордистская система уже находится на пределе человеческих возможностей, а марксизм сдвигает пуританский прогресс в область невозможного.
С какой карты ни зайди - с классовой борьбы, с гендерного равенства или расизма - марксистская система в любой модификации от Ленина до Маркузе находится за пределами возможного.

-----

Почему пуританский прогресс саморазрушителен? А именно потому, что изначально ориентирован на райский идеал не в смысле идеальном, а в смысле конкретно-земном. Построение тысячелетнего царства праведников здесь и сейчас, как и построение тысячелетнего рейха, ведет не к райской жизни, а к очередной тирании.
-----

То, что сегодня называется человеческими правами, скорее относится к области человеческих ожиданий. И при этом чем далее, тем эти ожидания менее обоснованы.

-----

Пуританская элита - буквально избранные Богом от рождения и предназначенные к небесной жизни. Оторванность от жизни всех прочих, равных и предназначенных к смерти и вечным мукам не в упрек избранным, а наоборот, подтверждение их особого онтологического статуса. Поэтому пуританская политика (политика государств, замешанных на пуританизме) чем далее, тем более отдает сюрреалистическим безумием. Кооптация в пуританскую элиту всяческих меньшинств не смягчает, а усугубляет это безумие.


-----

Постфордистская экономика и постфордистская политика тесно связаны - рост производства ограничен теперь исключительно ресурсами, причем не локальными, а глобальными, а рост избранных, они же менеджерская элита, неограничен вообще никак, поскольку некомпетентность в социальной инженерии или иных областях манипуляции символами не распознается в рамках избирательного цикла, в отличие от циклов материального производства, и практическая негодность политического менеджера не мешает ему являться избранным. Рост менеджерского класса сопровождается и ростом элитарных аппетитов.
Таким образом, постфордизм это эскалация менеджерского класса во всех смыслах. Увеличение числа избранных идет вместе с уменьшением их житейской компетенции во всем, кроме избрания как такового. Умение убедить себя и окружающих в своей избранности и быть избранным в политической системе постфордизма становится все более изощренным, а все прочие навыки становятся рудиментарными и отмирают.
приятно поддамши

(no subject)

Прислали письмо из русского этнического представительства, которое ранее было под крылом православных зарубежников, половина из которых - власовцы, а другая половина - недобитые колчаковцы и железнодорожники транссибирской магистрали, выпертые из Китая маоистами

Collapse )

Russian Council

Вот так эмигрантская тусовка совсем скатилась в океан говна; хорошо что я с ними уже лет двадцать как перестал знаться. Сначала в результате гебешной операции зарубежную церковь присоединили к московской "патриархии", потом вот это вот. Частично это объясняется последней волной иммиграции, которая даже не колбасная, а орава бомжей, питающихся из мусорки российского ТВ. Но только частично - в руководстве RERC по-прежнему дофига детей белых. Вот им следует попенять за нечистоплотное говноедство. Ленточку себе в жопу затолкайте, заберитесь на крышу и кричите "я дырявый петух, до кишок протух, мочой мутен и люб мне Путин".

(написал в RERC резкое письмо, но без вульгарной ругани, ругаюсь в частном порядке)
приятно поддамши

(no subject)

Критика Юлиусом Эволой политической философии Третьего Рейха нынче нередко вспоминается "новыми правыми" в особой связи с дугинизмом. Дугина я на дух не переношу, как гебешную дурилку, а Эвола местами глубок и с его критикой фашизма и национал-социализма с ультраправой позиции можно и нужно разбираться.
У Эволы есть однако один большой порок - именно отсыл к метафизическим основам монархии и аристократии, который мне представляется сплошным затуманиванием хорошей темы.
Практически любая аристократическая династия, включая и королевские дома Европы начинается с удачливого гопника, усевшегося на трон благодаря счастливому стечению обстоятельств.
Если полагать удачу чем-то не от мира сего, благодатью некоего Духа (святого или не очень) - тогда конечно рассуждения Эволы можно принять как данность. Если же принимать за данность рассуждения Вилфредо Парето о генезисе элиты, как сугубо материальном явлении, данном нам в исторической реальности, то половину рассуждений Эволы надо выкидывать - и что взамен? Сугубо статистическая цифирь, с которой можно работать на уровне государственной политики (надо это развить в "Экспертной революции").
приятно поддамши

(no subject)

Как известно, товарищ Сталин был большой ученый и знал толк в классической философии. Так, он продолжил аргумент Диогена Синопского о том, что ощипаный петух - это модель человека согласно Платону (двуногое без перьев). Этот исторический анекдот рассказывают в нескольких вариантах, с участием членов ВЦИК либо как специальный урок марксистско-ленинскому философу Филиппу Исаевичу Голощекину на тему "как правильно организовать коллективизацию". Филипп Исаевич был сторонником традиционных крутых мер, как то массовых расстрелов недовольных колхозами в Казахстане и Сибири. Товарищ Сталин показал, как правильно следует обращаться с людьми. Ощипав курицу до последнего перышка, он предложил Голощекину ловить её. Голощекин бегал-бегал, но поймать окровавленную птицу не смог. Товарищ Сталин подсыпал пшена - и ощипанная курица сама пришла и стала клевать зерно у его сапога. "Вот так и следуэт обращаться с народом" - мудро сказал вождь и отец советской нации.

(неконтролируемые ассоцииации насчет текущих дел c КОВИДом и заботы правящей партии о народе)
приятно поддамши

(no subject)

Кстати, мало кто заметил, что в Англиканской церкви назрел кризис, которого эта странная церковь до сих пор счастливо избегала.

Считается, что когда Генрих VIII стал Верховным Главой своей церкви, отделенной от уз папизма, Англиканство стало развиваться по срединному пути, между католичеством и протестантизмом, причем этот средний путь был углублен во времена королев Марии и Елизаветы. Всякие попытки склониться либо к католичеству, либо к протестантизму полагаются во всяком случае антипатриотическими.

Елизавета, после попыток "кровавой Мэри" восстановить католичество в Англии, стала формально не главой, а губернаторшей церкви; так оно и продолжается по сю пору.

Фактически же Генрих был не столько самодержавной головой, сколько необузданным хуем, который и направил англиканство по новому тернистому пути.

Опять же фактически англиканство было изначально сервильно и подчинено воле монарха, который полагался "фонтаном божественной благодати" в этом мире и прямым исполнителем воли Христа, который и является как бы её главой, то есть не является вплоть до второго пришествия, но все же.

Более-менее эта формула работала до сих пор и вызывала определенную зависть у православных попов России, которые также мечтали формально лечь под монарха; в конце 19-начале 20 веков делались определенные попытки объединить эти конфессии.
Изобилие женщин на английском престоле парадоксальным образом очень способствовало развитию англиканизма по пути ограниченной и кособокой, но соборности; сверху находилась женщина, скромно удерживавшая себя от прямого вмешательства в церковные дела, но именно своим скромным и сдержанным обликом являвшая собой пример благочестия, чуть пониже находилась группа властных епископов, которые также сдерживались и вели себя так, чтобы не оскорблять венценосную женщину и мать, от которой исходил питательный фонтан чинов и титулов, не считая обычного млекопитания.

В настоящее время англиканство находится под определенной угрозой лечь не под добрую старушку вроде нынешней, а под молодую экстравагантную особу вроде Меган Маркл. Нет, конечно, угроза весьма отдаленная и вряд ли реализуется, но общий так сказать дрейф понятен.

Пока монархи читали и чтили Библию, они дозволяли епископам разруливать англиканство в рамках общественных приличий и религиозных традиций.

Особа вроде Маркл на традиции определенно срать хотела, а несомненно желала бы вырулить церковь в общее русло Социальной Справедливости. Формальное губернаторство этому бы очень способствовало. Пересмотр традиции и выкидывание всего, что учреждению царства справедливости мешает, вполне посильная задача для набитой дуры, которая если и открывала Библию, то чтобы фыркнуть и закрыть, склеив своей соплей.

Так что я англиканам весьма сочувствую, но совершенно не уважаю. Набор женщин в священники - это вроде бы неплохо и я бы это поприветствовал, если бы это не было сугубо модным политическим явлением, слишком человеческим, чтобы иметь какое-то отношение к церкви.

Как можно вообще находиться в такой церкви? Я бы тут же вышел, хлопнув дверью, не дожидаясь неизбежного позора, - еще во времена пузатого, больного, опустившегося, потерявшего человеческий облик Генриха, из которого конечно исходили разные фонтаны, но явно не благодати.


В ожидании большого позора пока происходят позоры маленькие, см например здесь: Епископ Рэйчел Тревик

Theology
Treweek believes that God should be considered to be neither male nor female and tries to avoid using gender-specific pronouns when referring to God.[26] Explaining this view, "she said she personally prefers to say neither "he" nor "she", but "God". "Sometimes I lapse, but I try not to," the bishop told the Observer."[31] The Diocese of Gloucester announced that, in January 2017, Treweek would preside at an LGBTI Eucharist with Inclusive Church.[32]

Вполне соответствует библейскому облику вконец опустившейся церкви в облике блудницы с сосудом, полным нечистот вместо причастия.

https://en.wikipedia.org/wiki/Rachel_Treweek