Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

приятно поддамши

(no subject)

Ночью приснились некоторые важные вещи.

1. Общее и различие между пионерией и скаутами

И то, и другое создано для того, чтобы явные не-аристократы прошли в детстве некое специальное воспитание и могли затем занимать аристократические, начальственные должности. Умение подчиняться и подчинять - это вполне серьёзно.

Полувоенная дисциплина, походы, костры, соревновательность - это есть и у тех и других.

Скауты однако систематически воспитывают личную ответственность и предпринимательские умения (стандартный подвиг: испечь печенье, продать продукт вразнос, положить деньги в кассу, кассу целиком пожертвовать бедным). Или скажем сделать скамейки в парке. Скауты из разных городов или даже государств быстро находили между собой общий язык и общие воспоминания о совершенных подвигах, так что скауты были одно время одной из самых могущественных масонских лож, объединяющих людей весьма разнохарактерных.

У пионеров с личной ответственностью совершеннейший швах, потому что личная ответственность начинается с суверенной частной собственности, которой в СССР нет. Пожертвовать пионеру нечего и нечем, кроме своей жизни, поэтому само понятие личной жертвы сведено к подвигу Матросова или Гастелло. Можно еще конечно пожертвовать своими родными и близкими, как Павлик Морозов, которым в свою очередь пожертвовали иные родные и близкие. В результате всего этого много трупов, памятники и стенды, и ничего более вкусного или хотя бы удобного для посидеть. Максимум положительного - сделать скворечники. Скворцам сидеть удобно это пускай. Людям должно быть плохо, тогда это правильные, наши люди, пушечное мясо и волчья сыть. Нет, это даже необязательно - хотя определенная мизантропия и начальственный садизм сверху вниз случался и даже был общим местом (всякий советский начальник - это полувоенный офицер, включенный в систему компартии, а офицер должен уметь жертвовать нижестоящими; вся жизнь это война, а каждый урожай это отдельная битва), но главное - энтузиазм одного пионера или даже пионерского коллектива, но не другого и не всех в целом подрывал стройную картину централизованного планирования и унификации всего и вся.

Поэтому и всякие попытки сделать что-то положительное у пионеров то и дело проваливаются. Вначале пионеры собирали металлолом по всей державе - потом это дело запретили на некоем высоком уровне. Почему? Потому что пионеры воровали любой металл, который плохо лежит или у взрослых или у государства, тащили упорно и систематически, и никакие попытки разъяснений не доходили. Поэтому миф о пионерах - собирателях остался, а из реальности они были вычеркнуты.

Как правило провальными были и попытки задействовать пионеров в озеленении городов - сажать деревья надо аккуратно, и за посаженными деревьями нужен систематический уход, а пионеры делали тяп-ляп и еще портили посадки друг друга, чтобы навести тень на неприятелей. Поэтому субботники насчет озеленений тоже сошли на нет.

Оставалось участие в "битве за урожай" - старшие пионеры уже ездили вместе с комсомольцами убирать что насажали. Картошку или хлопок или скажем брюкву. Личные трудовые подвиги конечно никого не интересовали, был бы грузовик навален доверху.

Вместо личной ответственности пионерия воспитывала коллективную или племенную. Если скауты соревновались друг с другом, проходя всякие искусы и повышаясь в ранге от рядового желторотого до "орла", то всякое соревнование пионеров было соревнованием коллективов. Даже личные отметки в учебе были коллективной собственностью и коллективным стыдом или гордостью. Класс средней школы превращался в трайб, соревнующийся с соседним трайбом. Шестой "А" был племенем, состязующимся в военной добыче с более или менее добрососедским шестым "Б", а представители трайбов соседней школы были племенем дикарей, против которого велась холодная или горячая война. Нет нужды говорить о том, что школы в СССР были весьма разными, - одни привилегированными, другие бедненькими, одни благополучными, другие нет. Пионеры приучались завидовать успешливым племенам и презирать неуспешливые. Соответственно и за племенами пионеров закреплялась некая репутация, весьма прилипчивая.

Деление СССР на враждебные и разрушительные кланы, племена и касты таким образом начиналось со средней школы.
приятно поддамши

(no subject)

Расписывается печальная картина австралийских университетов, раздутых за счет китайских студентов и за китайские деньги, и пораженных ментальными паразитами левизны.

https://www.theaustralian.com.au/inquirer/coronavirus-universities-in-turmoil-as-dirty-little-secrets-come-out/news-story/5b60a7158552546e4cec511efcf6e9ca
приятно поддамши

(no subject)

Отправили ребенка в школу. В школе полукарантин. Протер спиртом, высадил из машины утром - принял обратно в положенный час, протер спиртом.

Без школы однако никак, - ребенок 24 часа, 7 дней в неделю дома - это для нервной системы ужас, особенно жена убивается. Жаль конечно, что для аристократического образа жизни с няньками и домашними учителями не хватает уровня доходов.

Щенок растет как в сказке, не по дням, а по часам. Перевалил за 17 кило, и никакого лишнего жира. Выучил три-четыре базовых команды и как правило слушается. И это в неполные четыре месяца. Если бы ребенок так рос - давно университет бы окончил.

Все природу хочется подкрутить, улучшить. Для чистого наслаждения натурой все чего-то недостает. Не то что у животных.

У кошки со щенком наладились сдержанные отношения. Она его держит на расстоянии вытянутой лапы, он мечтает поцеловаться.

На вечерние прогулки выходим всем цирком, впятером. Прогулки самые что ни на есть приятные, все члены семьи хорошие и шагают кто в лес, кто по дрова. Кошка бегает вокруг прочей семьи кругами, временами залезая на деревья и провоцируя щенка на безумие. Три вещи занимают воображение - летучие мыши над нами, ужин внутри нас и собачьи какашки под ногами.

приятно поддамши

(no subject)

Первый мир сильно ослабляет отсутствие инициации во взрослые.

Всякие там школы, университеты - это чепуха. Любой дурак нынче может получить хоть какой-то диплом, было бы чуть денег и прилежания, да и то - можно и без того, и без другого, через разные суррогаты и в долг. Диплом - это плохой заменитель настоящей инициации. Отсутствие диплома напротив, часто говорит о настоящем взрослом человеке, отвественном за свои поступки - но только в контексте действительных достижений. Мерило достижений однако оказывается все более размыто, понятия о доблести уходят в прошлое, а действительность оказывается все менее разумна.

По-хорошему, посвящение во взрослые должно происходить через ритуальное прохождение через тяжкие испытания, в которых проверяется все сразу - и ум, и совесть, и сила духа - вплоть до полного разочарования в своих личных силах и впадения в отчаяние, за которым должно следовать принятие своей судьбы.
Надо испытать холод, голод, ужас перед могуществом и равнодушием природы к голому человеку, предательство соратников и коварство властей.
Ну а далее каждому по результатам поведения в рамках этих испытаний должен и выдаваться диплом, можно в виде татуировки или несмываемой записи в личное дело, -и в дипломе этом четко высказано, что ты стоишь на земле этой грешной.

Каждый может выбирать - подвергаться испытаниям или еще повременить и походить в детях. Т.е не имея никаких гражданских и политических прав. Слова детей - это чисто информационный шум, абсолютное ничто, которое сводится взрослыми к простым сигналам "хочу кушать, хочу какать, уси-пуси маленький". Высказывания взрослых граждан, их политические голоса взвешиваются сообразно их дипломам.

Результаты дипломных работ однако не пересматриваются.
приятно поддамши

(no subject)

У бл. Августина в "Исповеди" правильным переводом "eversores" было бы "революционеры / разрушители / устроители переворотов," а не "совратители". Вообще русский перевод никуда не годится и слишком часто затуманивает смысл.

---


Collapse )
приятно поддамши

(no subject)

Размышляя о Patrick Melrose по ходу рабочего дня, я понял, что основной порок и беда аристократии в безвоенное время - это отсутствие страдания, которое и формирует настоящую личность. Страдания вообще и в широком смысле - результат нащупывания собственных границ, которые зреющая личность ощущает как конкретное неудобство, физическую и душевную боль. Обыкновенное отсутствие денег в личном кармане, а также в кругу близких и друзей, порождающее целый комплекс страданий у человека заурядного, аристократу неблизко и малопонятно. То есть бывают аристократы разорившиеся, но кредит "жидовские червонцы" всегда где-то рядом, вплоть до гробовой доски. То, что доступ к ресурсам надо заслужить тяжелой и унизительной поденщиной, аристократ брезгливо отказывается принимать. Непонятны также страдания масс ввиду отсутствия доступного и притом качественного образования и воспитания. Наоборот, собственное образование и приучение к горшку представляется аристократу чудовищным страданием и чередой обид бесконечно талантливого ребенка, поэтому массам аристократ скорее предложит какие-то игры, душеспасительные беседы, зрелища и мастурбацию вместо собственно образования - "чего я был лишен в детстве".
Аристократу известно однако страдание, совершенно непонятное массам - отсутствие мотивации к любому общественно полезному труду, помимо унижающей эти самые массы благотворительности. Состояние человека, которому нужно самому изобрести смысл своей жизни бывает мучительным. Для облегчения создана музыка, живопись и литература, образчиком которой является квазипсевдоисповедь аристократа Patrick Melrose.

Именно отсутствие подлинного страдания развивает нездоровую тягу к страданиям вымышленным, которые за отсутствием опыта берутся с общедоступной и общепонятной скандальной полки (папа в попу), или как это еще провлялось у Лоренса Аравийского - нанимается мальчик для порки, то есть не для того, чтобы бить мальчика, а наоборот, чтобы мальчик порол Лоренса. При этом Лоренс желал чего -то настоящего, см. фантазии об изнасиловании в турецком плену.

А также развивается тяга к страдальцам, - типа беженцев, которым аристократ, родившийся "в деньги и власть" старается помочь тем, чем имеет, но при этом безнадежно неумело, глупо и смехотворно. Типа дать себя обмануть и ограбить путем благотворительности. Может еще и изнасилуют? Хорошо бы! Ну и как минимум отравить себя наркотиками и алкоголем. Это-то всегда.

Кажущееся самоубийство Европы - это вот такие нелепые дергания исстрадавшихся по страданию аристократов.
приятно поддамши

(no subject)

Cлушаю публичные лекции и беседы Thomas Sowell и Walter Williams на ютубе. О взаимоотношениях индивида и государства, например. Очень здорово, по-моему, и весьма подходит для русских, в текущем историческом контексте. Русские, которые выжили после эпохи Горбачева, вообще похожи на американских чернокожих во всем, кроме способности вот так виртуозно изъясняться.
приятно поддамши

(no subject)

Критическая реплика из зала, ко вчерашнему
Это следствия а не причины кризиса демократии в первых странах мира .Причина = приход к власти леваков. Леваки - гуманитарии и авторитарны. Так что ваши наблидения не удивительны.
--------------

Что ж, возможно, случайным образом пришли ко власти леваки и засели там, во власти. Но по-моему -

"Приход к власти леваков" обусловлен тем, что администрация государственного аппарата в условиях демократического корпоративного государства по роду своей деятельности - авторитарное левачество. Эта левизна имеет в качестве источников
1) фундаментальную теорию менеджмента, обещающей из любых людей выстроить успешное предприятие, корпорацию и процветающую коммуну его сотрудников, обучив их оптимальным практикам.
Эти оптимальные практики менеджеру следует изыскивать везде и во всем, следуя корректным предписаниям Тейлора и Форда, а затем и постфордистских теоретиков всеобщего менеджмента.
Но это не все. Менеджеризм в государственных масштабах опирается на

2) прогрессивистскую идеологию сектантского толка, имеющую корни в мейнстримном протестантизме (и, что менее существенно, в милленаристских иудейских сектах).
Прогрессивный менеджер - враг капитализма и банковской системы. Генри Форд был врагом банков и еврейских толстосумов, пекущихся исключительно о своей выгоде за счет простого труженика. Настоящий менеджер не заботится о своем личном процветании; процветание приходит к нему как награда свыше, за праведную работу на благо своих подчиненных, а деньги для менеджера лишь средство творить благо во все более широких масштабах.

В случаях провала менеджмент ищет виновных на стороне, среди конкурентов и врагов всеобщего прогресса. Этот поиск врагов обостряется вместе с ощутимыми провалами теорий и практик менеджмента, неудачами постройки процветающих корпораций в масштабах целых держав по всему земному шару, а не только в избранных странах первого мира.

Государственный менеджер опирается на почти неисчерпаемую казну реформированной банковской системы, то есть всегда может взять в долг у будущего сколько ему нужно на обеспечение этого будущего. А оно безусловно светлое, это будущее, оно приближается вместе с ростом экономики на необходимые 2% в год, в это надо верить, а если не верить, то и финансовая система менеджерского государства трещит по швам, инвестор рвет на лобке волосы и бросается с многоэтажки вниз головой.

Поскольку прогресс, с точки зрения религиозного прогрессиста должен в конечном итоге и в ближайшее время привести к тысячелетнему царству праведников, ретрограды понимаются не столько как люди умеренных и скептических взглядов, сколько как персоны аморальные, враги рода человеческого, волки в овечьей шкуре и слуги сатаны. Частично накал нынешних политических страстей объясняется уже этой точкой зрения, частично - инфантилизацией обучаемых масс. Инфантилизация же вытекает из необходимости обучения этих самых масс все более сложным, небесспорным, а все чаще и совершенно утопическим идеям и постоянно меняющимся модным практикам менеджмента. Что требует растягивания сроков обучения, тренировки, воспитания, стимуляции, индоктринации итд итп. Парадоксальным образом человек необученный оказывается чаще достигшим возраста ответственности к двадцати, чем обученный - к сорока.
Взрослые и ответственные двадцатилетние люди остаются на обочине прогрессивного хайвея, по колено во все более гнусной реальности, а разнузданные сорокалетние дети, нынешние и будущие менеджеры всемирного прогресса пролетают мимо них на электромобилях, швыряясь стаканчиками из-под соевого латте и ругаясь обидными эпитетами. В этой зарисовке я пытаюсь выразить суть нынешнего левачества.
приятно поддамши

(no subject)

Известно, что из женских фитнесс-клубов постепенно убирают весы, поскольку многим женщинам представляется обидным глядеть на беспощадные цифры в то время, как они стараются чувствовать себя хорошо, немножко побегав на дорожке с телевизором впереди и потом всосав два литра сладкой колы.
Новое развитие этого сюжета - в женском туалете в одной из школ убрали зеркала, благодаря активности одной студентки, которая организовала Клуб Доброты, чтобы изменить общество к лучшему

И не просто убрали, но заменили стендом с посланиями Добра и Красоты



http://www.meninist.net/2017/04/17/student-convinces-school-get-rid-mirrors/

приготовьтесь жить в гораздо улучшенном мире, господа-товарищи, все идет по нарастающей. Вчерашние улучшенные студенты становятся сегодняшними улучшенными профессорами, которые учат еще более улучшенных студентов творить Добро и ничего кроме. Зеркала и весы убрали? Отличненько. Надо еще науки ликвидировать, как объективно мешающие Добру. Не сразу, постепенно. Но обязательно. Иначе никак. Инклюзивность требует изучения соломенных самолетов наравне с металлическими. Нет, даже эти самые металлические самолеты слишком портят природу и вообще добра от них мало. Если запретить их, все будет намного лучше.
приятно поддамши

(no subject)

UC Berkeley cancels Milo


16299095_1081916651930513_1947808666524717272_n

Говношторм, в котором вокруг Майло (весь в белом) летают сраные леваки

http://www.breitbart.com/milo/2017/02/01/milo-tucker-carlson-berkeley-riot-embarrassing-higher-education/

http://www.bbc.com/news/world-us-canada-38837142

пожар устроили, красота. В России перед Февралем было много спокойнее, и студенты вели себя много приличнее, да. Ну там от лампадки прикурить, с профессором поговорить наглым тоноом - максимум.

Коричневорубашечники в Германии тоже были сравнительно вежливые, уравновешенные люди.