Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

приятно поддамши

(no subject)

Почитав комментарии тут и преисполнившись священного ужаса, тут же придумал новую науку для новой эпохи.

Ихология.

Не путать с ихтиологией!

Ихология изучает Их. Оних тех самых , которые определяют русское национальное сознание.

Русский человек, как только начинает думать о себе и своем месте в мире, тут же натыкается на НИХ, этих самых.

И переживает мир, исходя не и из я, не из ты, но и тем более и не из мы, а из "ОНИ".
ИХ много, ОНИ неодолимы, они за все плохое и против всего хорошего. Но! ИХ можно и перехитрить, если прикинуться дурачком, и присоединиться к НИМ, понарошку притворившись СВОИМ, но конечно только дурачок считает по-настоящему ИХ своими.
Да, общинное начало в России ощущается, но община - то "ОНИ", и община у НИХ.
"Я" маленький и голенький, а "ТЫ" мне хоть и товарищ, но во-первых так же слаб, а во-вторых, подозрителен, - а не из НИХ ты сам, а? Друг ты мой сердечный, таракан запечный. Табачок-то поврозь, ага-ага. Поэтому "Я", "Ты", у русского человека чрезвычайно слабы и поверхностны, "Мы" - это чистая утопия или антиутопия, а повседневное мировоззрение определяют ОНИ.

Причем описать ИХ можно только намеками, это такая специальная нечистая сила, которую нельзя называть по имени, потому что, как уже говорилось, ОНИ повсюду и неодолимы, как только начнешь говорить, тут же оказывается, что и твои лучшие друзья и даже бабушка и дедушка - это тоже ОНИ. Поэтому и лучше говорить о русских чепуху, а не писать правду о НИХ.

Кстати, этим фатальным ощущением наличия и доминирования ИХ можно объяснить и неизбывное "мир во зле лежит" русского православия, и ужасы 1930-1950х годов, - русский человек вовсю старался превзойти ИХ в мерзости, чтобы показаться ИМ СВОИМ, ибо настали времена последние, и как никогда нужен тайный СВОЙ среди явных ЭТИХ.

Автоплагиат из давней заметки, увы, неопубликованной до сих пор в центральной прессе. А зря! Время не ждет!

Прошу всех заинтересованных лиц делать вклады - научные или финансовые - для развития и организации новой области знаний.
приятно поддамши

(no subject)

Трактатъ об изнасилованиях. Часть 4
Сексуальное насилие во времени и пространстве.

1
https://balalajkin.livejournal.com/1389335.html
2
https://balalajkin.livejournal.com/1389834.html

отступление насчет бугров

https://balalajkin.livejournal.com/1391361.html

3
https://balalajkin.livejournal.com/1392451.html


Collapse )

(дальнейший выпуск будет посвящен новому времени, марксизму, феминизму и всему такому прочему; секс как творческий и интеллектуальный труд; производные и продукты секса; индустриализация Эроса)
приятно поддамши

(no subject)

Кстати, вопреки жидоборческому мнению, распространенному в среде нацистов розенберговского разлива и нынешних неонацистов, которые как попугаи повторяют полузабытые зады, я полагаю христианство и Новый Завет интеллектуальным продуктом греческой цивилизации по преимуществу.

Хотя Ветхий Завет используется вместо Илиады, угол зрения там совершенно соотвествует учению стоиков.

Что отмечается как некий курьез религиоведами в широком ранге, от отца А. Кураева (хехе) до всяких ученых теологов запада.

Но отмечается это в контексте поздних стоиков- "язычников" римлян, которые чуть ли не прямые якобы враги христианству.

Сей курьез решается впрочем не очень сложным образом, насколько я понимаю.


Отвергать христианство как некую еврейскую идеологическую фальшивку (центральный тезис трудов Розенберга и К), подложенную под стройное здание римского язычества нелепо и с этой стороны. Но если посмотреть на дегенерацию Римской Империи последних веков - с демографическим кризисом боролись начиная с Августа, но так и не побороли - и на то, что христианство этот распад и это разложение замедлило, - в Византии и прекратило на долгие века, а в Европе стало главным цивилизующим фактором - то претензия становится еще нелепее.
приятно поддамши

(no subject)

Единственное произведение литературы (а может быть и искусства вообще), в котором мораль героя (одного и только) не находится в конфликте с рациональной человеческой логикой - это Евангелие.

Причем пожалуй все канонические, а неканонические не имеют этого качества. Кстати и Деяния Апостолов опять идут в полный раздрызг и войну рационального с моральным у едва ли не каждого апостола автор(ы) там прописал очень выпукло.

(позже разовью эту тему)

Евангелия сами по себе, без последующих опусов - это классические комедии, сопоставимые с избранными произведениями Аристофана.

(ларчик очень просто открывается)

Человек - слабейший из высших обезьян, но и слабейший, и поэтому самый подлый. Именно нечестность в драках, способность пырнуть противника-шимпанзе кремневым ножом изподтишка и вызывало всеобщее недовольство в раю джунглей и изгнание из этого рая. Еще что-то там со змеями, яблоками и наготой, которую приходится прикрывать даже в жару. Секс и насилие - вечные проблемы, вечный источник интереса.
приятно поддамши

(no subject)

Такер Карлсон взял интервью у Чарльза Мюррея насчет его новой книжки.

В ютубе бурление левых говн, постмодернистская клоунада ряженых церковников на суде Галилея.

Типа "правый говнюк позволил мерзкому динозавру сказать, что негры глупые и совершают слишком много преступлений". Не дадим расисту Мюррею топтать святые земли университетских капусов.


Это не святая простота, ох не святая.

youtube -> Tucker Carlson and Charles Murray - Search

Либертарианский Таки журнал тоже обосрал старого профессора, но более качественно

https://www.takimag.com/article/a-book-without-an-audience/
приятно поддамши

(no subject)

ленинские тезисы на новый лад:

Борьба за власть импотентов и блядей
Одни не могут, другие не хотят.


Посмотрел немножко старый (ну не такой уж старый, начало 90х) британский мини-сериал Sharpe - о британском офицере наполеоновских времен, произведенном в чин из солдат.

Вот где обрисовывается прежний, классовый конфликт, окончательно похороненный под тщательно сконструированным новым, расовым.

Офицер Шарп, которого израет молодой Шон Бин, вызывает недоверие и презрение солдат, над которыми он поставлен командовать именно постольку, поскольку он равен им по происхождению - сын проститутки, провел юность в уличных драках, он, во всяком случае исходя из взгляда поверхностного, не обладает Благодатью, которую распределяет монарх из своего небесного источника - аристократу.
Именно Благодать, по мнению темных, но мудрых солдат, дарует удачу и победу уже потому, что так было всегда и будет, а жизнь среди помоек ни к какой победе не приводит, а наоборот, к неудачам и передрягам, потому что всегда так было и будет. Взгляд темный, безусловно. Но мудрый? Тоже безусловно. Мудрость эта состоит в различении доброделей и пороков, достоинств и недостатков.
Офицер из низов не умеет говорить на разных языках, грязно дерется, грубо себя ведет, представить его на верху общества невозможно. С какой стати солдат должен подчиняться какому-то случайному негодяю, презираемому благородными людьми? Негодяй обречен если и не на немедленную неудачу в настоящем, то на низкое положение в обозримом будущем, - а значит ведет своих солдат не вверх, к славе, а черт знает куда. Вдобавок, что немаловажно, он сражается против наполеоновской республиканской армии по сомнительным мотивам - Наполеон же почти такой же выскочка, как он сам. Но Шарп доказывает свою ценность, иррациональным образом. Именно - иррациональными подвигами, великодушием, бескорыстием и конкретной, данной в ощущениях, но совершенно мистической и труднообъяснимой удачей в бою - то есть качествами натурального аристократа. В фильме эта удача показывается довольно комедийно - множество солдат под командой британского аристократа перебиты кучкой лихих французов. А несколько стрелков по командой низкорожденного Шарпа случайным образом выигрывают баталию за баталией; таким образом Благодать на Шарпе, а не на аристократе, который стало быть ложный, а может просто деградировавший до уровня ниже канавы. Очевидно, что хотя самого Шарпа не примут в аристократическое общество из снобизма, монарх может и даже обязан возвести его в рыцарское достоинство, его дети получат аристократическое воспитание и через два-три поколения не будут отличаться от прочих аристократов по статусу во всяком случае. Это в теории. А на практике монарх далеко, а аристократы обсели общество, как клопы и сосут народные соки, не позволяя способным выбиться наверх. За устранение этой несправедливости и сражается Наполеон, за это же сражается и Шарп, хотя и находясь в заведомо несправедливой британской классовой системе и против Наполеона. Но британское общество символизирует охраняющий жизнь либерализм, хотя и отягощенный злом, а Наполеон - агрессивную тиранию убийц и насильников, хотя и под знаменем свободы и просвещения. Что абсурдно, и это абсурдное положение есть скрытая пружина киношной драмы.

Там же обрисован конфликт между новой научной рациональностью и старым церковным мистицизмом, причем если солдат-герой из низов побеждает, потому что на войне как на войне, то церковный мистицизм то и дело торжествует над рациональностью. Например, святая реликвия побуждает испанских горожан к бурлению национальной гордости, восстанию и низвержению наполеоновской армии, которая выступает за свободу-равенство-братство, но с чисто научной точки зрения. Слаба наука перед святыми народными чувствами.

Подумал, что новое время выстроило намного больше мистических конструктов под маской рациональности, чем прежде, причем эту маску намного труднее распознать и еще труднее сорвать. Но святые чувства никуда не деваются.

Например, такая мистическая сущность, как равенство - что является материальным носителем равенства всех людей, в которое равенство верят свято многие рациональные люди? Если церковники прошлого утверждали, что все мы равны перед Богом, то это имело под собой хотя бы поэтические основания, поскольку в сравнении с Богом мы все ущербны и ничтожны, хотя и по-разному, но приблизительно поровну и это очевидно любому, кто возьмётся задумываться или пытаться доказывать обратное.

По сравнению друг с другом люди, как ни возьмись, не равны, и это и очевидно, и доказуемо разнообразными научными методами. Разумеется, всех нас может объявить равными менеджерское государство, почти так же, как это делалось на заводах Форда - все рабочие равны по зарплате и статусу, но менеджеры, проводники прогресса, намного ровнее, а кто вякнет поперек объявить расистами и мизогинами через свои средства массовой пропаганды и агитации. Обвинение в классизме вышло из моды уже тогда, когда вышел это самый фильм Sharpe. Вышло оно из моды именно постольку, поскольку новейшая аристократия постфордизма, хотя и на глазах приобретает все черты класса и даже касты, всё менее желает об этом факте говорить. И одновременно всё менее эта каста желает говорить о достоинствах и недостатках, добродетелях и пороках, делая вид, что их как будто нет и мудрую мораль следует высасывать из случайных ( нет, не случайных, но генерируемых по абсурдной системы бюрократической логики и аппаратных игр ) идейных конструктов, либо либо просто приятно думать на досуге, либо они вытекают из древних идей менеджерских Тейлора и Форда, приправленных кашей из обезбоженных осадков протестантского мировоззрения, - типа коммунизма и абслютного равенства и даже необходимого неразличения полов, евнухов, трансгендеров, финнов, калмыков, китайцев и папуасов.

Но это будет или уже есть явная тирания, причем с такой тиранией не согласится даже человек наполеоновских времен, согласный с тем, что офицеры из аристократии несомненно отличаются от офицеров из сточной канавы, хотя и необязательно в лучшую сторону, но согласный и с тем, что Наполеон - невесть откуда взятый, опасный и в высшей степени сомнительный тиран. И доказательств того, что удача, что по мнению темных, но мудрых народных масс есть конкретное доказательство Божьей благодати, сопутствует такой тирании, как она сопутствовала Шарпу или Наполеону на первых порах, - не только не видно, но видно совершенно обратное. Видна кучка зарвавшихся безумцев, которая шаг за шагом идет к провалу - называя притом свои шаги прогрессом, - и только накопленная прежними поколениями благодать не дает им погибнуть прямо сейчас.


И как можно верить в равенство всех людей тогда, когда вам явно затыкает рот и отстраняет от дел какой-то человек, который выступает от имени и по поручению равенства? Это такое бьющее в нос советское лицемерие, которое понятно любой собаке. Государство дает должность мне или тебе, но не мне и тебе одновременно, в соотвествии с принципами демократического централизма. Ты-начальник, я-дурак, я начальник - ты дурак. Причем о способностях тут речи вообще нет, бороться можно только за место под солнцем страны Советов, под ковром, изподтишка, держа кукиш в кармане. Советский человек к этому приучен со школьной скамьи во всяком случае, "все понятно". Учительница, особенно если это учительница политэкономии или литературы может и должна по долгу службы и приказу Партии нести ахинею, и ученики даже не обязаны в эту чепуху верить, но обязаны делать вид, что слушают и слушаются.

Понятно и почему в начальническое кресло подсаживают чернокожих и вагиноидов, несмотря на все "но", а белокожих и фалломорфов ссаживают, несмотря опять же на возражения - был бы повод! Это уже проделывалось во время Великой Октябрьской Социалистической Революции, бей белых, пока не покраснеют, всё в общем ясно. Маркеры "белых" или "евреев" или "капиталистов" новые, но принцип известный, поражение в правах или наоборот, во имя социальной справедливости, чтобы всё было как у всех. Кто был ничем, а стал всем, будет служить верой и правдой советской власти. А кто является по сути ничем, а сделан на заказ,- по званию и звездному статусу, - всем, и тем пуще будет служить, как кролик с барабаном на батарейках. Дурацкие комедии, разыгрываемые в американских (и следом австралийских школах), - об одной из таких комедий поведал надысь nefedor - во всяком случае никого "из наших людей" не обманут. Но и воспринимать их как чисто комедийное действо, на мой взгляд, не менее опасно, чем видеть в тиранических фигурах вроде Наполеона или Гитлера чисто клоунов. Когда таких тварей в менеджерском обществе миллионы, и каждый такой клоун метит в спасители человечества, тут не до шуток.
приятно поддамши

(no subject)

Прислали письмо из русского этнического представительства, которое ранее было под крылом православных зарубежников, половина из которых - власовцы, а другая половина - недобитые колчаковцы и железнодорожники транссибирской магистрали, выпертые из Китая маоистами

Collapse )

Russian Council

Вот так эмигрантская тусовка совсем скатилась в океан говна; хорошо что я с ними уже лет двадцать как перестал знаться. Сначала в результате гебешной операции зарубежную церковь присоединили к московской "патриархии", потом вот это вот. Частично это объясняется последней волной иммиграции, которая даже не колбасная, а орава бомжей, питающихся из мусорки российского ТВ. Но только частично - в руководстве RERC по-прежнему дофига детей белых. Вот им следует попенять за нечистоплотное говноедство. Ленточку себе в жопу затолкайте, заберитесь на крышу и кричите "я дырявый петух, до кишок протух, мочой мутен и люб мне Путин".

(написал в RERC резкое письмо, но без вульгарной ругани, ругаюсь в частном порядке)
приятно поддамши

(no subject)

Кстати, мало кто заметил, что в Англиканской церкви назрел кризис, которого эта странная церковь до сих пор счастливо избегала.

Считается, что когда Генрих VIII стал Верховным Главой своей церкви, отделенной от уз папизма, Англиканство стало развиваться по срединному пути, между католичеством и протестантизмом, причем этот средний путь был углублен во времена королев Марии и Елизаветы. Всякие попытки склониться либо к католичеству, либо к протестантизму полагаются во всяком случае антипатриотическими.

Елизавета, после попыток "кровавой Мэри" восстановить католичество в Англии, стала формально не главой, а губернаторшей церкви; так оно и продолжается по сю пору.

Фактически же Генрих был не столько самодержавной головой, сколько необузданным хуем, который и направил англиканство по новому тернистому пути.

Опять же фактически англиканство было изначально сервильно и подчинено воле монарха, который полагался "фонтаном божественной благодати" в этом мире и прямым исполнителем воли Христа, который и является как бы её главой, то есть не является вплоть до второго пришествия, но все же.

Более-менее эта формула работала до сих пор и вызывала определенную зависть у православных попов России, которые также мечтали формально лечь под монарха; в конце 19-начале 20 веков делались определенные попытки объединить эти конфессии.
Изобилие женщин на английском престоле парадоксальным образом очень способствовало развитию англиканизма по пути ограниченной и кособокой, но соборности; сверху находилась женщина, скромно удерживавшая себя от прямого вмешательства в церковные дела, но именно своим скромным и сдержанным обликом являвшая собой пример благочестия, чуть пониже находилась группа властных епископов, которые также сдерживались и вели себя так, чтобы не оскорблять венценосную женщину и мать, от которой исходил питательный фонтан чинов и титулов, не считая обычного млекопитания.

В настоящее время англиканство находится под определенной угрозой лечь не под добрую старушку вроде нынешней, а под молодую экстравагантную особу вроде Меган Маркл. Нет, конечно, угроза весьма отдаленная и вряд ли реализуется, но общий так сказать дрейф понятен.

Пока монархи читали и чтили Библию, они дозволяли епископам разруливать англиканство в рамках общественных приличий и религиозных традиций.

Особа вроде Маркл на традиции определенно срать хотела, а несомненно желала бы вырулить церковь в общее русло Социальной Справедливости. Формальное губернаторство этому бы очень способствовало. Пересмотр традиции и выкидывание всего, что учреждению царства справедливости мешает, вполне посильная задача для набитой дуры, которая если и открывала Библию, то чтобы фыркнуть и закрыть, склеив своей соплей.

Так что я англиканам весьма сочувствую, но совершенно не уважаю. Набор женщин в священники - это вроде бы неплохо и я бы это поприветствовал, если бы это не было сугубо модным политическим явлением, слишком человеческим, чтобы иметь какое-то отношение к церкви.

Как можно вообще находиться в такой церкви? Я бы тут же вышел, хлопнув дверью, не дожидаясь неизбежного позора, - еще во времена пузатого, больного, опустившегося, потерявшего человеческий облик Генриха, из которого конечно исходили разные фонтаны, но явно не благодати.


В ожидании большого позора пока происходят позоры маленькие, см например здесь: Епископ Рэйчел Тревик

Theology
Treweek believes that God should be considered to be neither male nor female and tries to avoid using gender-specific pronouns when referring to God.[26] Explaining this view, "she said she personally prefers to say neither "he" nor "she", but "God". "Sometimes I lapse, but I try not to," the bishop told the Observer."[31] The Diocese of Gloucester announced that, in January 2017, Treweek would preside at an LGBTI Eucharist with Inclusive Church.[32]

Вполне соответствует библейскому облику вконец опустившейся церкви в облике блудницы с сосудом, полным нечистот вместо причастия.

https://en.wikipedia.org/wiki/Rachel_Treweek
приятно поддамши

(no subject)

Кстати вальяжного попа-нигерийца из прихода убрали, сообщив всем прихожанам, что убрали его не за Главный Грех, то бишь педофилию, а совсем по небольшому поводу (воровство из церковной кассы, к бабке не ходи).

https://balalajkin.livejournal.com/1233363.html

Таким образом, католическая церковь оказалась на распутье - прежний поп-ирландец, плоть от плоти местных прихожан нехорош, потому что был ленив и не собирал урожая, мультикультурный же поп собирал урожай вдвое, но приворовывал. Куда дальше эту кирху поведет прогресс?
приятно поддамши

(no subject)

C точки зрения оцифрованного буддизма, фейсбук и твиттер с инстаграмом - это с одной стороны сильно ускоренные колеса сансары, так что каждый может успеть провернуться в них по разу в день, отягощаясь кармой. С другой - это молитвенные барабаны, которые каждый монах, стремящийся к нирване, должен провернуть как минимум раз в день, освобождаясь от кармических обязанностей.