Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

приятно поддамши

(no subject)

Как известно, товарищ Сталин был большой ученый и знал толк в классической философии. Так, он продолжил аргумент Диогена Синопского о том, что ощипаный петух - это модель человека согласно Платону (двуногое без перьев). Этот исторический анекдот рассказывают в нескольких вариантах, с участием членов ВЦИК либо как специальный урок марксистско-ленинскому философу Филиппу Исаевичу Голощекину на тему "как правильно организовать коллективизацию". Филипп Исаевич был сторонником традиционных крутых мер, как то массовых расстрелов недовольных колхозами в Казахстане и Сибири. Товарищ Сталин показал, как правильно следует обращаться с людьми. Ощипав курицу до последнего перышка, он предложил Голощекину ловить её. Голощекин бегал-бегал, но поймать окровавленную птицу не смог. Товарищ Сталин подсыпал пшена - и ощипанная курица сама пришла и стала клевать зерно у его сапога. "Вот так и следуэт обращаться с народом" - мудро сказал вождь и отец советской нации.

(неконтролируемые ассоцииации насчет текущих дел c КОВИДом и заботы правящей партии о народе)
приятно поддамши

(no subject)

Охлажденье починил русский человек Кирилл.

Впервые за много лет испытал острый прилив русофилии и славянофильства.

Заказал сервис системы охлаждения через фейсбук, на пробу - оказалось, что это частный бизнес, в котором работает один русский человек Кирилл, молодой спортивный парень лет тридцати, в Австралии тринадцать лет. По-русски говорит чище моего, но в профессиональных деталях переходит на английский - оно много проще и короче.

Приехал четко по расписанию, сделал всю работу точно в срок и еще небольшую коррекцию системы сверх того, не взял ни цента лишнего, а напротив, сделал скидку как пятисотому клиенту. Я несколько раз слышал речь современных москвичей на ютубе - и всякий раз поражался отвратительной похабности самой стилистики речи, её интонаций и выбора слов. Тридцать лет назад, когда я еще жил в Москве, эта словесная распальцовка была признаком быдлана из спальных районов, а теперь это везде, включая официальный телевизор и владельцев крупных бизнесов, хотя и в приглаженном виде. У этого русского ни малейших признаков этой модной московской болезни нет.

Приехал Из Йошкар-Олы, но скорее русский, чем мариец - эдакий новгородский тип горбоносого ушкуйника.
приятно поддамши

(no subject)

Гегелевские триады "тезис - антитезис - синтез" или "бытие-небытие-становление" полезно расчетверять: "тезис-антитезис-синтез-взаимное уничтожение" или "бытие-небытие-становление-дегенерация".

Именно потерянная четвертая возможность, ведущая к регрессу, нарастанию энтропии, возвращает гегельянство на землю, к реалиям жизни.

Последователям Гегеля, коммунистам-марксоидам полезно напоминать, что за небытием революции может быть не только становление нового мира, но и простая помойка, оставшаяся от старого.
приятно поддамши

(no subject)

Туалетная бумага как исповедь и индульгенция.

Таинственное исчезновение именно туалетной бумаги в первую (и зачастую последнюю) очередь в пору всеобщей паники заставляет философа задуматься о глубинном смысле пипифакса. И нельзя не сделать вывод, что туалетная бумага - это такой же важный атрибут всеобщей религии потребления, как тфилин и талес у иудеев или как исповедь и причастие у христиан.
Действительно, удовлетворительный финал потребления - это дефекация, однако оставляющая потребителя нечистым.
А туалетная бумага делает потребителя чистым, одновременно сохраняя его личную роспись в совершенном акте потребления. Ватерклозет затем уносит употребленные листки, присоединяя их к Океану, а чистый зад приравнивается к чистой совести.
Без туалетной бумаги функционирование постфордистской цивилизации так же ущербно, как цивилизации инков без человеческих жертвоприношений.
Ужас потребителя перед исчезновением важного и зачастую единственного религиозного атрибута, связывающего его ежедневное существование с Вечностью, мы и наблюдаем воочию в супермаркетах.
приятно поддамши

(no subject)

О чем я размышлял два года назад и опять поразмыслил сегодня.

Herr Doktor, Herr Doktor, ich hab jeden Morgen um 7 Uhr Stuhlgang!” – “Ja, das ist doch sehr gut!” – “Aber ich steh erst um halb acht auf!”

... сложная траектория у идей, но гностические течения безусловно присутствуют все время [в немецкой философии], систематически у Спинозы, а в обрывочном виде - у Беме и Экхарта, и все это дело развилось далее к панЕНтеизму Фихте и утонченному шеллингианству.

Я бы даже усмотрел начало немецкой классической философии в пестрых и занимательных ересях монашеских орденов в Германии, - из которых выросло много чего, включая и Реформацию. Каждый католический орден имеет свою излюбленную ересь, но если итальянцы смотрят на это юмористически, то немцы понимают все как-то чересчур ммм... не точно буквально, но очень четко и однозначно; язык у них такой, что ли, многосмысленность немцу до задницы. Доминиканец Иоганн Тетцель пошутил: “As soon as a coin in the coffer rings / a soul from purgatory springs.” [немецкий оригинал не отыскивается, а полуавтоматический перевод "Sobald eine Münze in dem Kasten klingt / eine Seele aus dem Fegefeuer springt" звучит несколько подозрительно] - но был понят совершенно однозначно августинианцем Мартином Лютером, который оскорбился до ужаса от имени всей Церкви.

Присутствует ли Создатель в Природе, и что это за творец? Благой ли это и премудрый Творец или темный и аморальный Демиург?

Если я какаю ровно в 7 утра, но просыпаюсь получасом позже (о чем и говорит расхожая немецкая шутка в эпиграфе) - это благость всеведущего Творца, недопонятая человеком или его недобрая шутка по отношению к нелюбимой твари? Вот в чем загвоздка.

Далее - отчужден ли человек от природы как полноты жизни и как? Деньги - это милость благого Творца или мировое зло от Демиурга? Если я заработал деньги неким конкретным трудом, в котором замешана и алчность и сребролюбивость, и таким образом отдаленным от сугубо духовного делания, но затем пожертвовал на нечто духовное, скажем, отдал монахам или накормил голодную вдову - это я совершил благо или просто откупился от осознания неблагодатности? И не соучаствует ли во втором случае Церковь в общей безблагодатности, отпадении от подлинной религии и аморальности?

Не следует ли всем нам, как анабаптисты Мюнцера, положиться на благого Творца и перестать суетиться, вымучивая из себя источники сомнительных благ в виде товара-денег-товара? В конце концов, если Творец благ, то он обо всех позаботится, - пошлет коммунистичесую манну небесную, например, или просто пробудит всех и каждого к сверхморальному, истинно небесному трудолюбию и общности жен.

Конечно, философы морали прежних времен старались говорить экивоками, чтобы отличаться от богословов и не смешиваться с еретиками (русские философы - Соловьев, Бердяев. Федоров, и особенно Булгаков - имели тут несомненное преимущество), - но темы именно такие.

Если Бог присутствует во всем (панентеизм), то и в любом деянии присутствует божья воля, не всегда очевидным образом, и все действительно разумно опять же не всегда и немедленно понятным образом, но лишь по неким конечным итогам, которые можно лишь суммировать задним числом, всякий раз убеждаясь, что да, все это было разумно. Но как насчет сумбурного настоящего? И устрашающего завтрашнего дня? Что с ними делать и нужно ли что-то делать специально? Например, просыпаться на час раньше по будильнику или заводскому гудку, чтобы не обкакаться в прямом и переносном смысле? И нужен ли мне в таком случае Бог, или лучше бы он сдох и оставил меня если не в полном покое, то хотя бы без стыда перед недреманым оком свыше?

Все это, забавным образом трансформировавшись у Гегеля перешло и к Марксу; рабочий искусственно отчуждается от полноты экономической жизни недальновидным демиургом - предпринимателем, но далее спасается в Коммунизме, как в светлой обители избранных, чистых безденежных душ, подымающихся по звонку в семь утра для радостного, самосоосознанного и неотчуждаемого труда, который и сам себе награда и всей коммуне довольство. Очевидным образом в 2018 году обитель должна быть инклюзивной со всеми экзотическими ароматами мирового сортира и кухни, а не подозрительно расово светлой и по-протестантски чистой. Listen, soul: wake up at seven, shit yourself and go to Heaven.
приятно поддамши

(no subject)

Продажа души дьяволу часто понимается как-то странно и иррационально. Между тем это весьма рациональная концепция, вытекающая из философии аристотелевской школы, дополненной навершием из теологии Фомы Аквинского (необязательно Фомы, но его теология удобна для школяра).

Положим, что Аристотель прав и душа есть форма тела.

Поясним.

Тело - материальная граница Я. Моя рука, моя нога, мои мысли, мои дела, положительно и отрицательно верифицируемые - все это составляет Тело.

All that you touch
All that you see
All that you taste
All you feel.
All that you love
All that you hate
All you distrust
All you save.
Collapse )
приятно поддамши

(no subject)

Человек как одноразовый пакет желаний.

В нежелании нынешней культуры пожертвовать любым желанием, любым мельчайшим капризом, и наоборот - в возвышении любого "хочу - не хочу" до статуса естественного закона, можно усмотреть всепоглощающую "волю к смерти" или попросту желание умереть, не оставив ни малейшего следа.

Согласно философии Карсавина, например, Льва Платоныча. Который ссылается и на европейских схоластов, и на китайцев.

Воля к жизни, - более того - к вечной жизни - у Карсавина сводится к умению индивида на каждом этапе своего становления пожертвовать тем временным, которое предназначено умереть, и наоборот, согласиться с судьбой, которая естественным образом предназначена к бессмертию.
приятно поддамши

(no subject)

Отчего леваки проклинают державы, в которых они имеют полный пансион и широкую дорогу в жизни?
Отвечу риторическим вопросом на риторический вопрос: хорошо ли ленточному глисту в вашем кишечнике?
Скорее всего место это очень не ахти, но деваться некуда, как ни крутись. Хотя и омерзительно это все, но стол и дом бесплатные. И напротив, хотя оно все и даром, но говно говном. Вон, в СССР чуть ли не все были вынужденными леваками, кроме тех, которые кое-где у нас порой кала есть не хочет... значит с ними нам вести незримый бой, Так назначено судьбой для нас с тобой - Служба дни и ночи ...

А допустим, у глиста есть идеалы? Мечты всякие? И куда с этими идеалами податься?
Остается откладывать яйца и терпеть. Охохоюшки. А вы еще и глистогонное небось собираетесь выпить.
приятно поддамши

(no subject)

... сложная траектория у идей, но гностические течения безусловно присутствуют все время [в немецкой философии], систематически у Спинозы, а в обрывочном виде - у Беме и Экхарта, и все это дело развилось далее к панЕНтеизму Фихте и утонченному шеллингианству.

Я бы даже усмотрел начало немецкой классической философии в пестрых и занимательных ересях монашеских орденов в Германии, - из которых выросло много чего, включая и Реформацию (каждый католический орден имеет свою излюбленную ересь, но если итальянцы смотрят на это юмористически, то немцы понимают все как-то чересчур ммм... не точно буквально, но очень четко и однозначно; язык у них такой, что ли, многосмысленность немцу до задницы. Доминиканец Иоганн Тетцель пошутил: “As soon as a coin in the coffer rings / a soul from purgatory springs.” [немецкий оригинал не отыскивается] - но был понят совершенно буквально августинианцем Мартином Лютером, который оскорбился до ужаса от имени всей Церкви).

Присутствует ли Создатель в Природе, и что это за творец? Благой ли это и премудрый Творец или темный и аморальный Демиург? Отчужден ли человек от природы как полноты жизни и как? Деньги - это милость благого Творца или мировое зло от Демиурга? Конечно, философы того времени старались говорить экивоками, чтобы отличаться от богословов и не смешиваться с еретиками (русские философы - Соловьев, Бердяев. Федоров, и особенно Булгаков - имели тут несомненное преимущество), - но темы именно такие. Все это, забавным образом трансформировавшись у Гегеля перешло и к Марксу; рабочий искусственно отчуждается от полноты экономической жизни недальновидным демиургом - предпринимателем, но далее спасается в Коммунизме, как в светлой обители избранных, чистых безденежных душ. Очевидным образом в 2018 году обитель должна быть инклюзивной, а не подозрительно светлой и чистой.