Category: экономика

Category was added automatically. Read all entries about "экономика".

приятно поддамши

(no subject)

John McAfee всё. Ой.

Чувак, который сделал мой первый антивирус, огненный либертарианец, полный ебанько, но интересный даже в явной нелепице, которую он иногда нёс. Покончил с собой в испанской тюрьме после решения о выдаче его в Штаты за неуплату налогов. Причем налоги полагалось взять с тех миллионов, которые он сделал, неся вроде как маловнятную ахинею про криптовалюту, но на этом прилично зарабатывая.
Увы, "не вынесла душа поэта", то есть либертария, столкнувшись с бюрократическим аппаратом угнетения и подавления всех, кто выбивается из стандартных менеджерских игр.

Нельзя сказать, что я испытываю какое-то неудобство от прекращения его бытия, но забавная часть ландшафта срублена нелепым образом.

То, что он заявлял - мол если он будет найдет самоубитым, означает что его самоубило американское правительство с помощью тайных агентов, не следует понимать буквально. Как и многое другое, что он говорил.
А следует рассматривать как своеобразную месть американской системе, да, сугубо имхо. Эпштейн таки да, был убит (и не обязательно американскими агентами, там много бы ло заинтересованных игроков) а этот таки нет. Но это не значит, что большой политической отдачи от его смерти не будет.



https://www.youtube.com/embed/bKgf5PaBzyg
приятно поддамши

(no subject)

Интересно, что в Китае идея о том, что евреи полностью контролируют США идеологически и экономически полагается не конспирологической теорией белых расистов, а доброкачественной официальной позицией. Причем проводятся параллели между китайской и еврейской культурой, китайским и еврейским характером и образом деятельности.

https://newamericangovernment.org/jews-taming-the-chinese-under-the-guise-of-scholarship/
приятно поддамши

(no subject)

Элона Маска разбирают на запчасти

https://youtu.be/c-FGwDDc-s8
https://youtu.be/DopFo1rjAr4

Thunderfoot еще подбрасывает кучу кала про SpaceX

https://youtu.be/4TxkE_oYrjU
https://youtu.be/0ujGv9AjDp4

Для закругления темы -

...
It is interesting advice for personal and professional investors – particularly after Elon Musk and his breathless acolytes certainly proved that billions of dollars of valuation can be created and then erased on the back of a total stuff-up and some clueless stock purchases.

https://smallcaps.com.au/elon-musk-proves-stock-market-bubble-is-here/

Похоже, еще год-два и этот пузырь схлопнется, если его не схлопнут вручную много раньше. Однако это пузырь такого масштаба, что рынки ценных бумаг сотрясутся.
приятно поддамши

(no subject)

Европейская и американская (сбоку и австралийская) менеджерская элита застряла в 1980х, когда фордизм получил последнюю кислородную подушку в виде рейганомики и тетчеризма.


Вся эта печальная картина напоминает примерно вот это:

Только оптимистического финала не предвидится, увы.

https://youtu.be/yAZDwsnQ8tg

приятно поддамши

(no subject)

Сегодня в магазинах опять появилась туалетная бумага. И курс акций пополз обратно ввысь.

Таким образом подтверждается полумистическая связь туалетной бумаги и экономики постфордизма.
приятно поддамши

(no subject)

В миниатюре закат Европы можно отнаблюдать на истории Спарты.

Каждый спартанец был аристократом и воином, но все нажитое и награбленное достояние постепенно сосредотачивалось в компактной группе сверхбогатых спартанок, которые под конец владели всеми латифундиями. С самыми малоприятными последствиями, несмотря на казалось бы прогрессивную демократическую модель управления. Поверхностно динамическая власть ничего не могла сделать против удушаещего экономического влияния сверхбогатых спартанок, которые жили во все увеличивающейся роскоши, на фоне все сокращающегося населения, так что всякие попытки реформ уходили в свисток.

см. у ксенофона, а также

Property and Wealth in Classical Sparta
приятно поддамши

(no subject)

краткие тезисы на будущее.

Германский национальный социализм. Социализм как следствие потребностей нации. (От каждого по расовому труду, Каждому - по национальным потребностям)

"Государство является расовым организмом, а не экономической организацией. Внутренняя сила государства лишь в редких случаях совпадает с так называемым экономическим процветанием; последнее, как свидетельствуют многочисленные примеры, указывает на приближающийся крах государства. Пруссия с исключительной наглядностью подтверждает, что не материальные средства, а лишь идейные ценности позволяют создать государство."

(Гитлер. Майн Кампф)

В действительности в Германии конкретной экономикой занимался Яльмар Шахт, во многом предвосхитивший ключевые положения как New Deal, так и последующего кейнсианства; именно - исходя из потребностей (как идейных, так и совершенно безыдейных) нации, а не из возможностей промышленности, строилась эта грандиозная экономическая система, в которой государство, вопреки радужным фантазиям Фюрера, становилось главным потребителем и заказчиком всего и вся, начиная с эрзац-кофе и презервативов для солдат Рейха и завершая шоссейными дорогами. Государственный аппарат, в котором каждый человек виделся Фюреру, как живая клетка, выступал в роли нервной системы, где в узловых точках сидели вполне конкретные бюрократы - надо отдать должное, чаще хорошие и даже замечательные, в отличие от французских бюрократов. Но все же весьма ограниченные и ущербные люди, которых гитлеровский романтический национализм избавил от потребности осознавать свою ограниченность и ущербность (см. об этом Castle to Castle - https://www.goodreads.com/book/show/97951.Castle_to_Castle)
Парадоксальным образом, такой национал-социализм требовал чрезвычайных политических и экономических усилий, далеко выходящих за рамки национального организма. В борьбе за все пущую независимость, Германия вынужденно ввязывалась в мировую политику, и чем далее, тем настойчивее и агрессивнее - грубо говоря, Германия немедленно начала жрать и срать за пределами своих границ, которые вдобавок постоянно расширялись. И лечиться от выдуманных болезней (еврейский вопрос). Есть от чего прийти в ужас. Потребности у нации всегда превышают её возможности, а если у вас болят почки, это не означает, что их необходимо вырезать, может быть просто следует поменьше пить пива. Экономическая автаркия национализма - это тоже мираж, такой же четвертый сон Веры Павловны.
Уверения Фюрера в том, что национал-социализм поощряет всемерно частную инициативу - это самообман и обман; частная инициатива при национал-социализме едва ли вероятнее, чем частная инициатива при советском социалистическом режиме и упирается во всю ту же железобетонную стену бюрократии, которая и решает в конечном итоге - что да (пушки), а что нет (масло), лишая инициативы предпринимателя, поскольку инициатива требует не только хороших идей, но и возможности взять на себя полную ответственность за предприятие в условиях четко обозначенных правил игры. Национал-социализм настолько задавил предпринимателя налогами, что производить что-либо, кроме самой массовой продукции стало элементарно невыгодно, а самой выгодной массовой продукцией немедля стало оружие и все, что для этого обслуживания оружия необходимо - грузовики, самолеты, униформы - благодаря государственным заказам. Это состоялось и в Штатах, и в Советском Союзе. Образовался военно-промышленный комплекс, при социализме, национал- или интернационал- совершенно неизбежно раздутый, как и бюрократический аппарат. Заодно образовалась драконовская налоговая инспекция, настолько эффективная и непревзойденная, что она буквально скопирована по всему первому миру и до сих пор функционирует в точности так, как при Фюрере.



В национал-социализме ответственность лежит на государстве и Фюрере, который и управляет игрой в целом - и Хайль Гитлер звучит в точности так, как Слава Великому Сталину.

Но и перекладывание ответственности на плечи ООН, Евросоюза или иных бюрократических структур со все более невзрачными и полутеневыми фюрерами не дает никаких принципиально лучших результатов, если не брать конечно в расчет успокоения, затуманивания и одурманивания народных масс.

В условиях войны чрезвычайно самостоятельный законник Шахт был заменен сервильным Вальтером Функом, который был готов на любые изменения правил игры, - то есть на фактическое беззаконие. Но и постоянное ползучее изменение законов совершенно безответственной, неизбираемой кликой евробюрократов - многим ли лучше такие год от года меняющиеся законы - явного тиранического беззакония?
приятно поддамши

(no subject)

В предыдущей заметке речь шла о психологии постфордистского среднего класса и его экзистенциальной философии. Коснемся экономики (это опять же тезисы к будущей разработке)

Основная беда фордистского среднего класса, выпукло показавшая себя в 1930е, во время Великой Депрессии, и показывающая себя, хотя и менее выпукло, снова и снова и в 1970е, и в 0е, и буквально сегодня, - это неспособность фордетишек накапливать капиталы и заниматься тем, что ненавидят марксисты, - презренным паразитизмом. Сидит понимаешь рантье и плюет в потолок. А капиталец растет. Отчужденный капиталец. На чужом горбу то есть. Горбатый Рабочий вкалывает а жирный буржуй жрет ананасы и радуется. Возмутительная картина. Да, другая беда в том, что эта картина совершенно неверная и отдает идиотизмом, свойственным марксизму в целом. Но все равно возмутительно.

Вместо паразитирования на чужих горбах, фордята сосут соки из самих себя.

Вместо презренного капитала у фордистского среднего класса имеются проклятые деньги  (термин "прóклятый капитал"  не мой, я его заимствую у одного почтенного философа экономики). Прóклятые деньги или прóклятый капитал - это ресурсы, которые целиком и полностью просираются в отраслях экономики, имеющих (в сумме) отрицательный (долгосрочный) социальный эффект, причем совершенно безобидные и даже полезные в другом контексте занятия в условиях массового (вос)производства приобретают злокачественный характер. Сюда можно (с нарастающим огрублением) отнести наркобизнес, порноиндустрию, проституцию, индустрию развлечений  и т д и тэ пэ - и даже почтенные отрасли промышленности становятся более или менее "проклятыми", ввиду свойственного постфордизму морального устаревания любого товара, вообще чего угодно, - от мыла до шила и массового злоупотребления чем угодно, от шоколада до снотворного.


То есть деньги у фордят постоянно уходят в говно, - в марафет, блядей,  все более новые марки автомобилей, которые могли бы ездить все быстрее, но ездят все медленнее и вообще ничего нового не делают, кроме торчания во все растущих пробках на дорогах.

Генри Форд старался с этими тенденциями бороться в своем царстве внутри американского государства, беспощадно изничтожая курение, алкоголизм, проституцию и прочие пороки, усиленно внедряя полезные привычки и создавая образ порочного еврея, как пугала для малолетних фордят. "Если станете плохо себя вести, вас съедят жиды", запрещая украшение автомобилей и модернизацию исключительно ради стимуляции спроса, а не для фунционального улучшения. Но в результате менеджерской революции весь этот высокоморальный кампф сошел на нет.

Фордистский средний класс не умеет, и не может, и не хочет копить капитал, и вообще вкладываться в будущее. Вокруг этого неумения сложилась специфическая политика, экономика и культура гарантированного свыше потребления. В будущем ведь изобилие будет расти  без наших личных усилий, и без малейшего риска, благодаря изощренному уму наших менеджеров, отечески благоразумному государству и братству благожелательно настроенных людей всего мира. Капитал мы будем презирать настолько, что у нас образуется беспрерывно растущий долг, и индивидуальный и национальный. В глубине души мы во всю эту благодать не верим, поэтому нас мучают неврозы, но вести мы будем себя как беспечные дети, да помогут нам благодатные пилюли и порошки.

Но увы, реальность требует этого самого. Капиталовложений. Личных. C многофакторной оценкой риска и отдачи. В будущие поколения. Если вы этого делать не будете, кто-то это сделает, но не за вас, а вместо вас. А вы останетесь в пролете, то есть как истинные пролетарии, вы должны умереть, не оставив следа, кроме огромной кучи мусора, которую будут разгребать не ваши потомки.

"такие дела"
приятно поддамши

(no subject)

В связи с митьками, алкоголизмом и религией мне вспомнилась недавно слушаная лекция социолога - новатора и экспериментатора из Израиля.

http://www.ted.com/talks/dan_ariely_on_our_buggy_moral_code

Точнее его было бы обозначить как моралиста - экспериментатора.

Collapse )

В ссылке наверху лекция довольно короткая, а я слушал её в более развернутом виде. В частности, рассказывалось о том, что уровень обмана, однажды установившись на уровне скажем 30-40% "приписок" имеет тенденцию расти с течением времени. Люди привыкают лгать и чувствуют себя все комфортнее в облике лжеца. И в конце концов плюют на себя, машут рукой и начинают лгать уже совершенно отвязно и приписывать по максимуму.

Но если вдруг провести процедуру прощения, - то есть экспериментатор объявляет ,что он знает о лжи, но прощает всем эту ложь, - то участники эксперимента возвращаются к почти 0% уровню приписок, то есть вновь становятся моральными.

Дэн Ариэли говорил, что традиционные религиозные общины здесь имеют существенный бонус, - в них через процедуры покаяния и прощения регулярно оздоравливался моральный климат. Что делать в атеистическом обществе, и как оздоровить климат без алкогольных запоев или регулярных падений биржи ценных бумаг? Неясно.